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片名：THE ICE STORM（冰风暴）
出品：20世纪福克斯公司
片长：112分钟
原著： Rick Moody
导演：Ang Lee(李安)
编剧：James Schamus
Ang Lee (李安)
勿庸置疑，性在影片中，在家庭内外人与人关系中占据着主导地位，它在影片里贯穿了两辈人（人们不无道理地把六、七十年代概称为西方性开放的年代）。性，它是人们因为有问题而寻求的一种解决方式呢，还是所有的问题都是因为性而引起的？类似先有鸡还是先有蛋的这个问题不好解答，可以肯定的是，影片显然在告诉你，纵欲——性解决方式，无论是通奸以至换妻，还是少年人那份朦胧但顽强早熟的性欲，都不是解决我们人在家庭生活中遭遇到的精神困境的方法。
显然，影片在世界观上本来可以是悲观的，影片的素材具备了一部悲观厌世的现代主义作品的要素，但是相反，影片令人惊叹的正是，它虽然尖锐地揭露了现代美国家庭中最荒唐的一面，令人震惊，但影片中的人物却没有受到贬低，而是始终保持着一种人的尊严感，这是怎么回事？我们认为，这份尊严感首先来源于人之所以为人，敢于自暴丑行的勇气，这是人类理性精神的体现；其次，所谓的丑行是人类必然有缺陷的必然体现，是人们冲破茧缚，渴望生活的体现，从这个意义上说，它们都是人自然、合理的行径。詹妮与本恩的通奸及之后中断，伊莲娜与占母在“钥匙派对”上的亲密尝试，温蒂与桑迪、米奇兄弟对性奥妙的探索，本恩与伊莲娜危在旦夕的婚姻生活背后、两颗心灵的涟漪以至动荡，所有此类道德不伦都因为它们发乎人类真性情，而能够在电影观众面前体面地进行。一方面我们说影片中的丑行无损于当事人的尊严感来自西方精神中的自我批判传统，一种理性辩证意识的胜利，另一方面，我们看到这种成功的自我批判是由一名东方导演来完成的。在影片已有好的剧本基础和演职员的共同努力下，李安把东方主义精神注入了影片——不带先入之见，贴近生活和人物，完全聚焦于人及其生活原态，对人的状况，特别是人的精神状况倾注关怀；摈弃西方思维一定要从根源上探究，依靠建立深度模式，流于抽象，充斥隐喻和象征的间离式的现代主义的批判方式。在李安的批判方式中，一切问题始于细处止于细处，你看到和听到的就是问题的全部。东方主义的要义在这里体现了出来：直观性、零散性、非根源性。
东方主义还体现在一个重要的方面，就是保持距离。距离美是东方美学一个重要的概念，虽然这一美学原则在东方电影作品里很少被自觉贯彻（东方电影一古脑儿投入了好莱坞的怀抱），但它贯彻在绘画、诗歌、小说等多种经典东方艺术的艺术精神里。正如西方人眼中羞涩、含蓄的东方人一样，祟尚距离产生美是西方对东方艺术的印象，是东方艺术重要的美学贡献。李安电影最重要的美学意义就是继承和发扬光大了这一东方美学思想，这使他称著于西方，并且区别于陈凯歌、张艺谋等中国导演。
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